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虽云异，同欢在法筵。”（《遇薛明府谒聪上人》）他们大都以佛寺为直接的习佛参禅场所，在那里寻找精神食粮，从中获得情感的慰藉。 其二，诗酒自娱。在盛唐诗人题咏佛寺的作品中有一种较普遍的现象，他们在虔诚敬佛...
傅绍良
|佛学论文|因明|五明|
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我们有始无终也”（第四十回）。沙僧的识俗没有动摇也不会动摇他的向佛之心，因为那是他到达理想之地的必由之路，由此可见，虔诚敬佛的沙僧同时又是宗教门槛内的一个一心求得功名的俗人。这个人物的性格世界构建在“...
单良
|佛学论文|因明|五明|
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任北洋政府盐务稽核总所汉文股录事。任职七年间，与陈正有朝夕相处，感情日厚，过从甚密。陈正有信仰佛教，恰与平轩受母影响自幼信佛、敬佛之志相符，遂与陈正有同研佛学。因感既幼时无钱、也无处购得佛书，更因仰慕杨仁...
徐延觉 徐延陆
|佛学论文|因明|五明|
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处，之所以不揣笔墨，冗言于此，亦愿使更多人关注这段史料的价值。 再次，它补充了对五代十国时期佛教发展的记载。 除了吴越、南 唐 君王十分尊崇佛教外，南汉、闽等南方帝王也多实行护法政策，或施斋敬佛...
曹刚华
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，对佛教经论的理解与一般人常有不同。主张在离佛灭久远的“末法”(佛法将灭，详后)时代，修行者更应勤苦，“所以随远近处，凡有影塔，皆周行丰L拜，绕旋翘仰，因为来世敬佛之习。用斯一行，通例余业”(《续高僧...
杨 曾 文
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”。我们若述说外道之语言，（他们）当会向王公、大臣、婆罗门、长者施以非难。我们本着敬佛之心，什么样的事情都可以忍耐，我们不惜身体和生命，哪怕被逐出寺院，哪怕遭到恶语谗言的攻击。我们不会悲泣，即使皱起...
岩本 裕著/刘永增
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弘法、随修、教授、度摄、供养、亲近善知识、梵住、菩提分、菩萨功德、行住、敬佛等内容，可谓包罗万象，是当之无愧的大乘广大方面的百科全书。 二、细作比较、赞叹褒扬大乘：慈尊弥勒为了让所化众生对大乘生起...
不详
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敬佛所说法？
说此偈后，毗瓦巴就到中国等地示现救度众生之佛法事业，最后即身飞入空行净土之中。
修习自在密哩呀巴（毗瓦巴）赞叹祈祷文
——萨迦班智达
敬礼最妙上师足...
不详
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佛塔塔腔内用一种特殊的泥制“圣物”来填充，那就是藏族人非常熟悉的名叫“擦擦”的泥塑小佛塔。当这些佛教供物奉行开光仪式后，赋予它宗教意义上的灵气和佛性，成为佛教僧俗顶礼膜拜，虔诚敬佛的一种宗教物化标志和...
索南才让
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佛教，苦行僧在东汉中期就成批作为奴隶传人，到东汉末汉族也出现沙门，甚至官府也出现敬佛现象，建安初的刺史张津就是著绛帕头读道书的人物，绛帕头乃当时沙门的标志。值得注意的是，中国传统文化与新来的海外文化汇集...
不详
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